Apología de una religión vaciada de dogma

 


Una vez desperté de una pesadilla y me puse a rezar. Sentí un bochorno cabrón al escucharme hablándole en voz alta a alguien que nunca me contestaba. Dejé de rezar a principios de la década de los noventa. Tenía unos 11 años, pero decir a los 11 que uno no cree en Dios es ganarse una nalgá. Por mucho tiempo me sentí como un freak —con una curiosidad cabrona que le estaba malo a medio mundo—. La curiosidad la llevaba —y la llevo— como alguien que tiene un tumor con pelo y ojos saliéndole del cuello.

Mi Espíritu Santo tenía hambre —se me quedó en una muela la ostia—. La Trinidad nunca me hizo mucho sentido. Nunca entendí frases como: “Dios es amor”, “Jesús murió por ti”, entre otras. Sí me hizo todo el sentido del mundo la ciencia. Las estrellas sí murieron por mí; estoy hecho de lo que se cocinó en ellas. Entendí "Espíritu Santo" al enterarme que mirar estrellas es mirar al pasado[1]. Éxtasis, numen, experiencia religiosa... todo esto me da cuando doy cuenta de lo inmensamente pequeño, cuando doy cuenta de lo inmensamente enorme.

El vasto vacío en un átomo de hidrógeno;
está lleno de vacío un átomo de hidrógeno, 
     ¡Aleluya!
Hay aminoácidos en un cometa.
     ¡Salamaya!

Saber que hay bucky balls cósmicos[2] pone mis neuronas a disparar química sagrada.
Bioquímica[3] que se disparó en la glándula pineal de Juana de Arco.
El cerebro de billones se baña en esta electroquímica; bombardeo sensorial[4] vía naves de la Capilla Sixtina[5], el techo de La Sagrada Familia en Barcelona[6], el Buda de Henan[7], la geometría sagrada de Nazir-Al-Mulk[8], una escultura de Jesús crucificado[9]

Quiero decir que lo tremendo —lo sublime— no solo lo vive el teísta. Kant definía lo sublime como aquello que te deja sin aire, lo que te impresiona más allá de las palabras. Son pocas las que hay para describir lo tremendo de un hoyo negro 12 billones de veces más grande que el Sol[10]. Esto es más tremendo y sublime que cualquier misterio judeocristiano.

Cuando alguien me hace la pregunta que viene después de decir "soy ateo", contesto que tengo de metadona espiritual el patrón fractal de una coliflor[11]; la maquinaria perfecta de un ribosoma[12]; el lado oscuro de la luna[13]; la nariz de un perro[14]; la doble hélice desoxirribonucleica[15]; las plumas de un pavo real macho[16]; las escamas de una culebra[17]; el aliento de Coltrane[18]; los dedos de Lightnin’ Hopkins[19]; los pezones de Brigitte Bardot[20].

Creo en el reflejo mío aguantando un espejo,
que refleja el reflejo de mi reflejo aguantando un espejo,
que refleja el reflejo de mi reflejo, de mi reflejo, aguantando un espejo,
que refleja el reflejo de mi reflejo, de mi reflejo, de mi reflejo aguantando un espejo,
que refleja…

La realidad es que oscilo entre ateo y agnóstico: ateo, cuando reacciono a las barbaridades de ISIS [21] (y a las estupideces que dice Wanda Rolón [22]); agnóstico, cuando me tranquilizo y vuelve la razón, pues no estoy seguro de nada, no sé qué viene después de que se acabe esto. Nadie sabe. Ni el Papa. No por esto dejo de hacerme las preguntas más viejas; preguntas que la ciencia no está interesada en hacerse; preguntas que las religiones contemporáneas dejaron de hacer hace ya mucho tiempo; preguntas que se examinan cuando se contempla a van Gogh[23], Georgia O’Keeffe[24], una cabeza yoruba[25]...

Después de unas cuantas décadas de práctica, la mejor forma que encontré para explicar mi condición es como usted lee aquí. En la adolescencia tardía y la adultez temprana, la ciencia era panacea para cualquier crisis anímica. Luego me puse a leer filosofía y a consumir arte; leí a Søren Kierkegaard[26] —filósofo y teísta existencialista— y a Ernesto Cardenal —poeta y sacerdote católico—. Ya no me parecieron tontos los teístas. Los ateos dejaron de parecerme tan inteligentes. Poco a poco se fue desinflando mi enchule con Richard Dawkins[27]. Concluí que "teísta" no es mejor ni peor que "ateísta".

¿Qué significa estar vivo? Todavía tiene lustre como pregunta. Hasta ahora no hay posmo ni "new atheist" que pueda convencerme de lo contrario. En un mundo que se alinea más a lo secular con cada década que pasa[28], "ser o no ser", la apuesta de Pascal[29], por qué "aquí y ahora" en vez de "nada y nunca" persisten. Estas ansiedades estuvieron en la mente del homínido que por vez primera bajó de los árboles; evolucionaron en la mente del primer humano que hizo un esténcil de su mano[30]. 

Arte, ciencia, curiosidad y un gusto antropológico por las religiones,
en vez de la ostia en la boca, rosarios en el cuello y rodillas en el piso…

Si el ateo del siglo XXI aborda monolíticamente la cuestión de la religión, entonces funcionaron gríngolas ideológicas que nada tienen que envidiarles a las del católico, el protestante, el budista, el islámico, entre otros. Que hay religiosidad fea, de la que hace que salgan decenas de miles a la calle, espoleados por miedo y proselitismo del tipo más vulgar posible, seguro que sí; pero también hay ateísmo feo y vulgar, de corte absolutista y reduccionista. Muchos aseguran que creer en un dios es ser morón. El fundamentalismo es una vía de dos carriles. En otras palabras, ateísmo militante y fundamentalismo religioso son de una paloma enferma las dos alas. Para darme cuenta de esto, bastó con ponerme a escribir poesía.

Hoy me encuentro en donde estaba a los 11 años: hablando solo y en voz alta, esperando a que alguien me responda; pero, contrario a lo que sentí a los 11 años, ya no siento vergüenza. Estoy satisfecho con mi soliloquio.

El reflejo de mi reflejo de mi reflejo de mi reflejo de mi reflejo aguantando un espejo, que refleja…


Notas:

[1] https://thehypertextuallounge.wordpress.com/2015/01/26/the-sky-is-a-time-machine/
[2] http://www.nasa.gov/mission_pages/spitzer/news/spitzer20100722.html
[3] http://bigthink.com/going-mental/the-neurological-origins-of-religious-belief
[4] http://bigthink.com/going-mental/the-neurological-origins-of-religious-belief
[5] http://media.zenfs.com/en_us/News/ap_webfeeds/bed83863b07d8d1e1f0f6a70670042ec.jpg
[6] http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/ba/Sagrada_Familia_nave_roof_detail.jpg
[7] http://static.panoramio.com/photos/large/10266174.jpg
[8] https://farm9.staticflickr.com/8329/8094768919_323e80a1f9_z.jpg
[9] http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/d/de/Piss_Christ_by_Serrano_Andres_(1987).jpg
[10] http://www.theguardian.com/science/2015/feb/26/found-a-black-hole-12-billion-times-the-size-of-the-sun
[11] https://cosmogono.files.wordpress.com/2008/03/romanesco.jpg
[12] http://blogs.scientificamerican.com/the-curious-wavefunction/files/2013/01/70s_atrna_nolabels.jpg
[13] http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Soviet_Union-1959-stamp-photo_of_moon.jpg/640px-Soviet_Union-1959-stamp-photo_of_moon.jpg
[14] http://rsif.royalsocietypublishing.org/content/royinterface/7/47/933/F1.large.jpg
[15] http://i.telegraph.co.uk/multimedia/archive/02581/Rosalind-Franklin_2581518k.jpg
[16] http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/Detail_of_Indian_Peacock_tail_feather.jpg
[17] http://www.zyvexlabs.com/EIPBNuG/EIPBN2012/BE-2012.png
[18] https://rockprogart.files.wordpress.com/2012/05/john_coltrane_01.jpg
[19] http://kalamu.com/neogriot/wp-content/uploads/2014/09/hopkins-04.jpg
[20] http://graphics8.nytimes.com/images/2008/03/09/arts/09raff600.jpg
[21] http://media2.s-nbcnews.com/i/MSNBC/Components/Video/__NEW/nn_05ami_isis_140819.jpg
[22] https://instagram.com/p/TUdUS/?modal=true
[23] http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8a/Van_Gogh_-_Sch%C3%A4del1.jpeg
[24] http://farm4.static.flickr.com/3615/3387013323_897d0e9720.jpg
[25] http://36.media.tumblr.com/9faec795f905db777c83aa44319568ff/tumblr_mtuuo1mAoY1s3juj9o1_1280.jpg
[26] http://plato.stanford.edu/entries/kierkegaard/#Reli
[27] http://mic.com/articles/60241/richard-dawkins-and-the-new-atheists-represent-the-dark-side-of-atheism
[28] https://www.youtube.com/watch?v=CL--1Z_g4DE
[29] http://plato.stanford.edu/entries/pascal-wager/
[30] https://selfportraitoftheartist.files.wordpress.com/2013/03/chauvet-2.jpg


Lista de imágenes:

1-4. Carla Fernández Andrade, 2014

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